Doce convenientes y estúpidas preguntas y sus respuestas

Muchas veces hemos redirigido al blog "Amor a la verdad" -que de "verdad" no tiene nada- puesto que tiene la virtud de tocar unos temas que nos son muy afines, como ser los relativos a la esjatología y sus conexiones. Ello no quita que su autor sea un cismático, que se permite atacar al último bastión de la Tradición, suscitado por Dios para este tiempo y a su fundador.

Es lo que se trasluce de su última entrada, en la que pone al descubierto alguna inconsistencia del Obispo de la revolución-dentro-de-la-FSSPX, que no vamos a defender (tiene sus acólitos entre los "Non serviam", "Compendio de errores" et al.). Lo que sí vamos a responder es a su impertinente desafío: "De hecho, en este momento, todavía estamos esperando a que alguien afiliado a la Fraternidad de San Pío X  conteste el siguiente desafío y se atreva a contestar:

• Doce preguntas inconvenientes para la Sociedad de San Pío X"

Tampoco vamos a traducir las preguntas del inglés, que damos por descontado nuestros ilustres visitantes conocen algo de él. Las respuestas nuestras están en azul:

Are you, or are you not, in communion with “Pope” Francis and his religion? Estamos en relación de súbdito frente a su jerarca y le obedecemos en todo cuanto es legítimo y católico.

Do you agree that, in the final analysis, it is for the Pope and the Pope alone to say who is and isn’t in communion with him? No. La excomunión, en tanto sanción disciplinaria, no comporta el magisterio extraordinario, por tanto puede haber error (de hecho fue un error la excomunión de San Atanasio).

Do you agree, as the First Vatican Council teaches, that “in the Apostolic See the Catholic religion has always been preserved untainted, and holy doctrine celebrated” (Denz. 1833)? Si, en cuanto cubierta por la infalibilidad prometida por Cristo a Pedro y a sus sucesores. No en lo demás.

Do you agree, as the First Vatican Council teaches, that Francis, who you insist is the Pope of the Catholic Church, “is the supreme judge of the faithful,” of whom you consider yourselves a part, “and that in all cases pertaining to ecclesiastical examination recourse can be had to his judgment; moreover, that the judgment of the Apostolic See, whose authority is not surpassed [not even by the SSPX], is to be disclaimed by no one, nor is anyone [including the SSPX] permitted to pass judgment on its judgment” (Denz. 1830)? La autoridad está al servicio del bien y de la verdad. No todo juicio o sentencia emanada de las autoridades es infalible. 

Do you submit to Francis in the same manner as you would have submitted to Pope St. Pius X had you lived during his reign? Si. Sólo que un Papa no juzga con verdad y el otro sí lo hizo.

Who has the final say on what is orthodox doctrine — Rome or Menzingen? If Rome doesn’t have the final say in our day, why did it have the final say in 1910, and when did it switch from “final say all the time” to “final say sometimes, depending on what they decide, as judged by Menzingen”, and who decided that? El que tiene la última palabra en cuanto a la ortodoxia de una doctrina es el Magisterio infalible, al cual se somete la FSSPX.

In his encyclical Satis Cognitum, Pope Leo XIII teaches: “You are not to be looked upon as holding the true Catholic faith if you do not teach that the faith of Rome is to be held” (n. 13; quoting St. Augustine). Do you believe and teach “the faith of Rome”? La "verdadera Fe de Roma" es la que se expresa a través del Magisterio extraordinario y del magisterio ordinario universal infalible.

Do you believe that the Catholic Church, Bride of Christ, “regards with sincere reverence those [Pagan] ways of conduct and of life, those precepts and teachings which, though differing in many aspects from the ones she holds and sets forth, nonetheless often reflect a ray of that Truth which enlightens all men” (Vatican II,Declaration Nostra Aetate, n. 2)? Do you believe that “Pope” Paul VI, “by the Apostolic Authority handed down to Us from Christ, together with all the Venerable Fathers, in the Holy Ghost approve[d], decree[d] and establish[ed] these things” and, furthermore, that Paul VI, by his supposed apostolic authority, ordered these things “to be promulgated unto the glory of God”, as the conciliar document says at the very end (see here Latin original)? No lo creemos porque la susodicha doctrina no comporta magisterio infalible. Si bien el Papa invoca su autoridad apostólica, no manda creer nada en materia de Fe o Moral. La promulgación de un documento o ley no comporta esa orden dada a todos los fieles.

Suppose for a minute that Paul VI was not a valid Pope, as we Sedevacantists argue. Would you then agree that all of the sacramental rites he promulgated in which the essential matter or form were changed, could be invalid? Pablo VI fue verdadero Papa. Si no lo hubiese sido, es irrelevante lo que haya hecho.

If you answered “yes” to the previous question, do you agree then that Sedevacantism is the safer course to take, just in case it should turn out that Paul VI was indeed not a valid Pope? El sedevacantismo es un camino que conduce a un círculo infernal del cual no se sale.

If there should be a dispute among SSPX clerics on how to answer any of these questions, why is that, and who gets to decide which set of answers is the “real” Catholic position? La FSSPX es una sociedad jerárquica y oficialmente habla a través de los documentos suscriptos por sus autoridades. La catolicidad dependerá de su conformidad con lo que ha enseñado la Iglesia siempre y en todo lugar.

If you dislike any of these questions, why is that? El disgusto es por la presunción, estupidez de las preguntas y porque nos han hecho perder tiempo.